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古诗四首:《春望》 《泊秦淮》 《十一月四日风雨大作》 《过零丁洋》(古诗四首:《春望》 《泊秦淮》 《十一月四日风雨大作》 《过零丁洋》
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《古诗四首:《春望》 《泊秦淮》 《十一月四日风雨大作》 《过零丁洋》》扩展资料
- 杜甫简介
杜甫(712-770):唐代诗人。字子美,诗中尝自称少陵野老。祖藉襄阳(今属湖北),自其曾祖时迁居巩县(今属河南)。著名诗人杜审言之孙。自幼好学,知识渊博,颇有政治抱负。开元后期,举进士不第,漫游各地。天宝三载(744年)在洛阳与李白相识。后寓居长安(今属陕西)将近十年,未能有所施展,生活贫困,逐渐接近人民,对当时的黑暗政治有较深的认识。靠献赋得官。及安禄山军陷长安,乃逃至凤翔,谒(yè)见肃宗,官左拾遗。长安收复后,随肃宗还京,不久出为华州司功参军。又不久弃官往秦州、同谷。又移家成都,筑草堂于浣花溪上,世称浣花草堂。一度在剑南节度使严武幕中任参谋,武任命他为检校工部员外郎,故世称杜工部。晚年携家出蜀,病死湘江途中。一说饿死耒(lěi)阳。其诗大胆揭露当时社会矛盾,对统治者的罪恶作了较深的批判,对穷苦人民寄以深切同情。善于选择具有普遍意义的社会题材,反映出当时政治的腐败,在一定程度上表达了人民的愿望。许多优秀作品,显示出唐代由开元、天宝盛世转向分裂衰微的历史过程,故被称为“诗史”。在艺术上,善于运用各种诗歌形式,风格多样,而以沉郁为主;语言精练,具有高度的表达能力。继承和发展《诗经》以来的优良文学传统,成为我国古代诗歌的现实主义高峰,起着继往开来的重要作用。《兵车行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《春望》、《羌村》、《北征》、《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破歌》、《秋兴》等诗,皆为人传诵。有《杜工部集》。
安史之乱 唐之衰亡
玄宗在位三十年后,改元天宝。经过开元时代的长期太平,玄宗开始纵情声色,无心政事,李林甫、杨国忠先后弄权,唐朝的国运开始由盛而衰。而“安史之乱”是唐之国势由巅峰滑落的转折点。
安史之乱的背景:
1.玄宗荒怠:玄宗晚年,一反开元年间的英明有为,寄情声色,醉心于歌舞生平中,又宠爱扬贵妃,荒怠于政。此外,玄宗早年能知人善任,但晚年任用非人,外任蕃将安禄山,朝中则由小人李林甫及杨国忠任宰相,彼等恃势专权,朝政日非。
2.重用藩将:玄宗为防御北方契丹及回纥部族的入侵,乃逐步提高蕃将地位。而且宰相李林甫巩固相位,杜绝边将入相之路,乃建议以胡人为边帅,因此胡人如哥舒翰、高仙芝、安思顺、安禄山等人都特别受到重用,构成了他们叛变的潜力。
3.禄山异志:安禄山本为营州杂胡,身兼平庐、范阳及河东三镇节度使,拥兵二十万。养胡人八千为“假子”,用为中、下级军官。又易汉将为蕃将,形成胡人兵团,有反唐之心。
4.将相争权:安禄山与杨国忠不和,恐其对己不利,遂藉讨杨国忠为名,于公元755年起兵叛唐。
杜牧简介
杜牧,字牧之,京兆万年(今陕西西安)人。唐文宗大和二年进士,历任监察御史,黄州、 池州、睦州等地刺使,以及司勋员外郎、中书舍人等职。杜牧有政治理想,但由于秉性刚直,屡受排挤,一生仕途不得志,因而晚年纵情声色,过着放荡不羁的生活。 杜牧的诗、赋、古文都负盛名,而以诗的成就最大,与李商隐齐名,世称“小李杜”。其诗 风格俊爽清丽,独树一帜。尤其长于七言律诗和绝句。
陆游简介
陆游(1125-1210),字务观,号放翁,浙江山阴(今绍兴)人。他的幼年正是民族矛盾尖锐、国势危迫的战乱时期,父亲陆宰是一个具有爱国思想的知识分子,言传身教,使陆游从小就树立了忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志。
为了效力国家,陆游和其他封建社会的知识分子一样,也走上了科举的道路。29岁时,他赴京(临安)考试,名列奸相秦桧孙子秦埙之上,因此受到秦桧的排挤。直到秦桧死后,陆游方被起用。因他主战抗金,一直遭到朝中主和派的排挤,但他一有机会就上书朝廷,提出许多抗敌救国的策略和政治措施。一些权臣讨厌他,给他加上一些罪名,罢了他的官。六年后,他到抗战派领袖王炎部下任职。陆游来到前线,演兵习武,提刀跃马,准备与敌人作战,但昏庸的皇帝又听信谗言,把主战的王炎调回临安,陆游也被派往成都。虽然他的杀敌报国的壮志未酬,但他在几十年的风雨生活中,却把自己对祖国的热爱,对抗敌将士的崇敬,对收复失地的决心,对中原父老的同情和怀念,以及对投降派的无比蔑视和憎恨,都写进了他的诗篇。他慷慨悲歌,唱出了那个时代的最强音,成为一个杰出的爱国诗人。
陆游是一位创作极为旺盛的多产诗人,至今流传下来的诗篇就有九千多首,他是中华民族历史上留下诗篇最多的人。他的诗无论是古体、律诗、绝句都有出色之作,有人称他“小李白”。在语言方面,陆游的诗晓畅平易,精炼自然,“无一语不天成”。他才气豪迈,议论精辟,意在笔先,力透纸背。他的“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”、“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”等,一直被人们传诵。陆游的不少诗篇都是南宋社会现实的真切反映,因此有人把他的诗誉为“史诗”。
文天祥简介
文天祥(1236—1283),南宋大臣、文学家。字履善,一字宋瑞,号文山,吉州吉水(今属江西)人。宝祐四年(1256)进士第一,历任刑部郎官、赣州知州。德祐元年(1275)闻元兵东下,在赣州组织上万义军,捐家财做军费,入卫临安(今浙江杭州)。次年任右丞相兼枢密使,赴敌营谈判,被扣留。后于镇江脱险,流亡至通州(今江苏南通),由海路南下,至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。景炎二年(1277)领兵攻入江西,收复宁都、雩都等地。不久为元重兵所败,退入广东。次年十二月,文天祥在与元将张弘范的战斗中失败,被俘于五坡岭(今广东海丰北)。张弘范强迫文天祥写信招张世杰投降,他坚决拒绝,书所作《过零丁洋》诗以明志。后被押至大都(今北京),囚禁四年,始终不屈。至元十九年十二月初九(1283年1月9日),文天祥就义于大都柴市口(今北京宽街附近),时年四十七岁。
文天祥诗歌中动人的作品,是德祐二年以后所作的《指南录》《指南后录》和《吟啸集》。这些诗不仅记录了他后期种种生活经历,更重要的是表现了他的爱国主义精神和崇高的民族气节。《过零丁洋》《正气歌》等都成为千古传诵的杰作,在我国文学史上永远闪耀着不可磨灭的光辉。后人编有《文山先生集》。
律诗常识
我们今天所说的古诗是古代诗歌的泛称。学者一般称汉魏六朝诗为古诗,唐以后讲究平仄和对仗的诗为近体诗或格律诗,不讲究平仄和对仗的诗为古体诗或古风。
律诗分五言、七言两体,简称五律、七律。有人说绝句是截取律诗的一半而成,五言的称五绝,七言的称七绝。
律诗最重要的规则是讲究平仄(zè)。平指古汉语中的平声字,仄指古汉语中的上声、去声、入声字。五言律诗的平仄有四种基本句式:
仄平平仄 平平仄仄平
平平仄仄 仄仄仄平平
七言律诗的平仄相当于在五律的句子前面加上相反的平仄:
平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平
这四种基本句式的交错,就构成四种不同格式的律诗。
律诗的一、二句叫首联,三、四句叫颔联,五、六句叫颈联,七、八句叫尾联。一联中的上句叫出句,下句叫对句。同一联的出句和对句的平仄应该相反,即所谓“对”;上一联对句和下一联出句中的第二个字的平仄必须相同,即所谓“黏”。不符合“对”的规则叫“失对”,不符合“黏”的规则叫“失黏”。
一般地说,五律句子中第一、三字,七律句子中第一、三、五字,平仄可以灵活一些,人们把这种现象叫做“一三五不论,二四六分明”。但这种说法并不完全正确,这里就不细谈了。还应注意的是,古汉语中的入声字,如上两例中的“国”“别”“白”“隔”,现代汉语中变为阳平,“不”字变为去声(仍属仄声),这给我们分辨律诗的平仄增加了难度。
律诗一般在中间两联用对仗,如《过零丁洋》。除中间两联外,还可以在首联用对仗,如《春望》。也有在尾联用对仗的,而绝句大多完全不用对仗,如《十一月四日风雨大作》。
五言律诗四十字、七言律诗五十六字中。基本上不允许出现重复字。但也有例外,如《过零丁洋》中“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁”。而绝句中可以容许出现重复字,如《泊秦淮》中有两个“笼”字,《十一月四日风雨大作》中有两个“卧”字。
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- 杜甫简介
杜甫(712-770):唐代诗人。字子美,诗中尝自称少陵野老。祖藉襄阳(今属湖北),自其曾祖时迁居巩县(今属河南)。著名诗人杜审言之孙。自幼好学,知识渊博,颇有政治抱负。开元后期,举进士不第,漫游各地。天宝三载(744年)在洛阳与李白相识。后寓居长安(今属陕西)将近十年,未能有所施展,生活贫困,逐渐接近人民,对当时的黑暗政治有较深的认识。靠献赋得官。及安禄山军陷长安,乃逃至凤翔,谒(yè)见肃宗,官左拾遗。长安收复后,随肃宗还京,不久出为华州司功参军。又不久弃官往秦州、同谷。又移家成都,筑草堂于浣花溪上,世称浣花草堂。一度在剑南节度使严武幕中任参谋,武任命他为检校工部员外郎,故世称杜工部。晚年携家出蜀,病死湘江途中。一说饿死耒(lěi)阳。其诗大胆揭露当时社会矛盾,对统治者的罪恶作了较深的批判,对穷苦人民寄以深切同情。善于选择具有普遍意义的社会题材,反映出当时政治的腐败,在一定程度上表达了人民的愿望。许多优秀作品,显示出唐代由开元、天宝盛世转向分裂衰微的历史过程,故被称为“诗史”。在艺术上,善于运用各种诗歌形式,风格多样,而以沉郁为主;语言精练,具有高度的表达能力。继承和发展《诗经》以来的优良文学传统,成为我国古代诗歌的现实主义高峰,起着继往开来的重要作用。《兵车行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《春望》、《羌村》、《北征》、《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破歌》、《秋兴》等诗,皆为人传诵。有《杜工部集》。
安史之乱 唐之衰亡
玄宗在位三十年后,改元天宝。经过开元时代的长期太平,玄宗开始纵情声色,无心政事,李林甫、杨国忠先后弄权,唐朝的国运开始由盛而衰。而“安史之乱”是唐之国势由巅峰滑落的转折点。
安史之乱的背景:
1.玄宗荒怠:玄宗晚年,一反开元年间的英明有为,寄情声色,醉心于歌舞生平中,又宠爱扬贵妃,荒怠于政。此外,玄宗早年能知人善任,但晚年任用非人,外任蕃将安禄山,朝中则由小人李林甫及杨国忠任宰相,彼等恃势专权,朝政日非。
2.重用藩将:玄宗为防御北方契丹及回纥部族的入侵,乃逐步提高蕃将地位。而且宰相李林甫巩固相位,杜绝边将入相之路,乃建议以胡人为边帅,因此胡人如哥舒翰、高仙芝、安思顺、安禄山等人都特别受到重用,构成了他们叛变的潜力。
3.禄山异志:安禄山本为营州杂胡,身兼平庐、范阳及河东三镇节度使,拥兵二十万。养胡人八千为“假子”,用为中、下级军官。又易汉将为蕃将,形成胡人兵团,有反唐之心。
4.将相争权:安禄山与杨国忠不和,恐其对己不利,遂藉讨杨国忠为名,于公元755年起兵叛唐。
杜牧简介
杜牧,字牧之,京兆万年(今陕西西安)人。唐文宗大和二年进士,历任监察御史,黄州、 池州、睦州等地刺使,以及司勋员外郎、中书舍人等职。杜牧有政治理想,但由于秉性刚直,屡受排挤,一生仕途不得志,因而晚年纵情声色,过着放荡不羁的生活。 杜牧的诗、赋、古文都负盛名,而以诗的成就最大,与李商隐齐名,世称“小李杜”。其诗 风格俊爽清丽,独树一帜。尤其长于七言律诗和绝句。
陆游简介
陆游(1125-1210),字务观,号放翁,浙江山阴(今绍兴)人。他的幼年正是民族矛盾尖锐、国势危迫的战乱时期,父亲陆宰是一个具有爱国思想的知识分子,言传身教,使陆游从小就树立了忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志。
为了效力国家,陆游和其他封建社会的知识分子一样,也走上了科举的道路。29岁时,他赴京(临安)考试,名列奸相秦桧孙子秦埙之上,因此受到秦桧的排挤。直到秦桧死后,陆游方被起用。因他主战抗金,一直遭到朝中主和派的排挤,但他一有机会就上书朝廷,提出许多抗敌救国的策略和政治措施。一些权臣讨厌他,给他加上一些罪名,罢了他的官。六年后,他到抗战派领袖王炎部下任职。陆游来到前线,演兵习武,提刀跃马,准备与敌人作战,但昏庸的皇帝又听信谗言,把主战的王炎调回临安,陆游也被派往成都。虽然他的杀敌报国的壮志未酬,但他在几十年的风雨生活中,却把自己对祖国的热爱,对抗敌将士的崇敬,对收复失地的决心,对中原父老的同情和怀念,以及对投降派的无比蔑视和憎恨,都写进了他的诗篇。他慷慨悲歌,唱出了那个时代的最强音,成为一个杰出的爱国诗人。
陆游是一位创作极为旺盛的多产诗人,至今流传下来的诗篇就有九千多首,他是中华民族历史上留下诗篇最多的人。他的诗无论是古体、律诗、绝句都有出色之作,有人称他“小李白”。在语言方面,陆游的诗晓畅平易,精炼自然,“无一语不天成”。他才气豪迈,议论精辟,意在笔先,力透纸背。他的“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”、“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”等,一直被人们传诵。陆游的不少诗篇都是南宋社会现实的真切反映,因此有人把他的诗誉为“史诗”。
文天祥简介
文天祥(1236—1283),南宋大臣、文学家。字履善,一字宋瑞,号文山,吉州吉水(今属江西)人。宝祐四年(1256)进士第一,历任刑部郎官、赣州知州。德祐元年(1275)闻元兵东下,在赣州组织上万义军,捐家财做军费,入卫临安(今浙江杭州)。次年任右丞相兼枢密使,赴敌营谈判,被扣留。后于镇江脱险,流亡至通州(今江苏南通),由海路南下,至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。景炎二年(1277)领兵攻入江西,收复宁都、雩都等地。不久为元重兵所败,退入广东。次年十二月,文天祥在与元将张弘范的战斗中失败,被俘于五坡岭(今广东海丰北)。张弘范强迫文天祥写信招张世杰投降,他坚决拒绝,书所作《过零丁洋》诗以明志。后被押至大都(今北京),囚禁四年,始终不屈。至元十九年十二月初九(1283年1月9日),文天祥就义于大都柴市口(今北京宽街附近),时年四十七岁。
文天祥诗歌中动人的作品,是德祐二年以后所作的《指南录》《指南后录》和《吟啸集》。这些诗不仅记录了他后期种种生活经历,更重要的是表现了他的爱国主义精神和崇高的民族气节。《过零丁洋》《正气歌》等都成为千古传诵的杰作,在我国文学史上永远闪耀着不可磨灭的光辉。后人编有《文山先生集》。
律诗常识
我们今天所说的古诗是古代诗歌的泛称。学者一般称汉魏六朝诗为古诗,唐以后讲究平仄和对仗的诗为近体诗或格律诗,不讲究平仄和对仗的诗为古体诗或古风。
律诗分五言、七言两体,简称五律、七律。有人说绝句是截取律诗的一半而成,五言的称五绝,七言的称七绝。
律诗最重要的规则是讲究平仄(zè)。平指古汉语中的平声字,仄指古汉语中的上声、去声、入声字。五言律诗的平仄有四种基本句式:
仄平平仄 平平仄仄平
平平仄仄 仄仄仄平平
七言律诗的平仄相当于在五律的句子前面加上相反的平仄:
平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平
这四种基本句式的交错,就构成四种不同格式的律诗。
律诗的一、二句叫首联,三、四句叫颔联,五、六句叫颈联,七、八句叫尾联。一联中的上句叫出句,下句叫对句。同一联的出句和对句的平仄应该相反,即所谓“对”;上一联对句和下一联出句中的第二个字的平仄必须相同,即所谓“黏”。不符合“对”的规则叫“失对”,不符合“黏”的规则叫“失黏”。
一般地说,五律句子中第一、三字,七律句子中第一、三、五字,平仄可以灵活一些,人们把这种现象叫做“一三五不论,二四六分明”。但这种说法并不完全正确,这里就不细谈了。还应注意的是,古汉语中的入声字,如上两例中的“国”“别”“白”“隔”,现代汉语中变为阳平,“不”字变为去声(仍属仄声),这给我们分辨律诗的平仄增加了难度。
律诗一般在中间两联用对仗,如《过零丁洋》。除中间两联外,还可以在首联用对仗,如《春望》。也有在尾联用对仗的,而绝句大多完全不用对仗,如《十一月四日风雨大作》。
五言律诗四十字、七言律诗五十六字中。基本上不允许出现重复字。但也有例外,如《过零丁洋》中“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁”。而绝句中可以容许出现重复字,如《泊秦淮》中有两个“笼”字,《十一月四日风雨大作》中有两个“卧”字。
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